قلتُ : رَوَاهُ ابنُ وَهْب ( 1 ) ، عَنْ عيسى بنِ يونس ، وعبدِالله بنِ المبارك ، عَنِ الأوزاعيِّ ( 2 ) ، عَن قُرَّةَ بن عبد الرحمن ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أَبِي سَلَمة بن عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ . فَقَالَ أَبِي ( 3 ) : هُوَ حديثٌ مُنكَرٌ ( 4 ) .

--> ( 1 ) هو : عبد الله . وروايته أخرجها الطوسي في " مختصر الأحكام " ( 280 ) من طريقه عن ابن المبارك وهِقْل بن زياد ، عن الأوزاعي ، به . ورواه الترمذي في " جامعه " ( 297 ) من طريق علي بن حجر ، عن ابن المبارك وهِقل ، بمثله . ورواه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 735 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحَرَمي بن عمارة ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 231 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 180 ) من طريق عبدان ، ثلاثتهم عن ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، به . وخالفهم محمد بن عقبة الشيباني فرواه عن ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، به ، مرفوعًا ؛ أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 180 ) . ورواه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 735 ) من طريق أبي عَمَّارٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عن الأوزاعي ، به ، موقوفًا . ( 2 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو . ( 3 ) قوله : « أبي » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) قال أبو داود في " سننه " عقب الحديث رقم ( 1004 ) : « قال عيسى [ يعني : ابن يونس ] : نهاني ابن المبارك عن رفع هذا الحديث » ، ثم قال أبو داود : « سمعت أبا عمير عيسى بن يونس الفاخوري الرملي قال : لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث ، وقال : نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه » . وذكر ابن معين في " تاريخه " ( 373 ) برواية الدوري قال : « كان عيسى بن يونس يرفعه ، فقال له ابن المبارك : لا ترفعه ، فكان بعدُ لا يرفعه » . ونقله المصنف في " مقدمة الجرح والتعديل " ( 1 / 269 ) عن الدوري . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 9 / 245 رقم 1736 ) الاختلاف في هذا الحديث ، ثم قال : « والصحيح عن الأوزاعي : أنه موقوف على أبي هريرة » .